希雅又问。

所以，只要在一定的情况下承受污染，就有可能升华, 成为神明。

也有例外，如果不是被动地接受知识的注，而是主动寻求知识，那么有一定的概率并不会彻底失去理智，而是能够残存些许，或者利用一些特殊的手段来阻隔知识对自的侵蚀，也可以保存意志。”

“鹤鸣派的信徒为此，曾经过一些违法的事情，你们都懂的，那些有钱有势的人梦都想着死而复生，而谄媚的手下则会为了讨他们的心而去杀死那些年轻人，用作仪式的祭品。”

“可据说，鹤鸣人本人就用类似的方法回魂过。”

陆绊询问。

崔斯特必然也承受了旧日支者级别的污染，但他的意志依旧能够在一定程度上保持着，延续着，照普通人的视角来看，崔斯特就已经变成了玄君，是一个半神般的存在。

对鹤鸣人而言，也是品。

希雅对此嗤之以鼻。

“说不定鹤鸣人现在就听着我们的说话呢。”

斯通说，但很快又话锋一转。

斯通笑了笑。

“招魂在废都是一项隐匿的习俗，只有少分的人知这个，这些人通常是鹤鸣派的信徒，他们相信，只要在死者死去之后的第九天行招魂仪式，那么死者的灵魂就会回到里，复活归来，在此之前，需要保持尸完好，或者用一更加新鲜的尸来替代。”

“鹤鸣人升华了，但并没有完全升华，他采用的是一相当糙原始的升华方式——将污染留在躯壳之内，灵魂脱离寻找新的凭依, 从而在最大程度上规避污染的情况下, 获得最多的知识。”

陆绊闻言，想到了玄君。

“至少在我的认知内，没有成功的例。”

“嗯？这描述方式......”

他将一分严重的污染留在了躯上，分散各地，神则保持着理智，一直蛰伏于废都，等到某一天能够将污染慢慢被消化，自适应了之后，再通过某些方法拿回躯，不断向着更层级的污染前。

斯通说明。

这将知识铭刻在品上的方法，能够在一定程度上规避污染，当然，缺也是有的，一旦东西离开自己的手边，那么这东西就不属于自己了，力量便给了其他人。

陆绊很快想到了自己那逝去的撬。

当陆绊握住撬的时候，相应的撬的使用方法就会如同蛛网一般覆盖到自己的大脑上，知识涌脑海里，而一旦放开撬，对应的知识就会消失不见，并未对陆绊造成严重的污染。

斯通一边回忆一边说。

“那这個仪式能成功吗，还是说这只是一个单纯的鹤鸣派的骗局，类似我，鹤鸣人，打钱之类的？”

死者复生在夜之国也是禁忌的话题，纵使掌握了法，也无法让人死而复生，可这废都的招魂夜却似乎在暗示，死者有可能复活。

谷遟

“有关招魂夜，你知什么？”

“真是愚蠢。”