这时候的小戏跟后世学国粹，扬国魂的小演员们可不是一个待遇。

可登台的多了，这娃渐渐地就怔了，竟然有了别认知障碍，打扮、派、好什么的都往这方面来了。

一旦哪天唱红了，那门在外,真是一派前呼后拥，一笑倾城的豆待遇。

原主运气好，那时候的庆丰堂一科班的糙汉，就唯独缺一个能唱旦的香饽饽。

所以没多长时间的功夫，就把他捧成了大上海里数一数二的旦角名伶。

为了混，了这行当的小孩儿们，不但无一例外都是师父手底下打来的，还得自个儿晓得用功。

可问题是，事业上有了瓶颈后，原主想了个法——大/烟找灵。

原主自小就学旦，旦派的唱、念、、打、舞。早就地了骨里。

坏就坏在这时候的梨园行业，虽有个别坤旦能嚎一嗓，但在一众票友心里，那只是个新鲜玩意儿。

虽说民国时期的演员史就是半鸦/片史。

后来新政府上台，倒是不许分这些了，但戏们在外人里，还是标准的下九。

这孩了行以后，基本上就是一天照三顿的挨打，吃不饱穿不，就这么熬着。

说句不好听的，连十六铺外剃的，都不怎么看得上他们。

初时师父还会夸他，说他把女儿家的媚演得活灵活现，一众票友也他的段、神态。

有敬业神，这听起来也不是坏事吧。

首先,能落到伶当的孩们，就算是标标准准的伶籍了。

就直接练起了小旦角儿。

就这，他还算好的了。

很多票友吃得就是男唱女时，那说不清的韵味。

可这年，就是下九里,还得分个低低、明明白白呢。

要不然一学十几年，到时候连个戏台也上不了，也不是什么稀奇事儿。

可同样是十年苦练基本功，刀面儿贴藏的师兄弟，有人能红得透儿，有人就连台也上不去。

真要是这样儿，大家不会直接去听坤旦戏吗？人家好歹还是真女人呢。

原主是被师父买回来的小孩儿，为了吃这饭，那真是魂儿都在了行当里。

哥哥被卖给了草上飞当弟，前些时日被打死在了街，尸还是他悄悄找人收敛的。

原主一面，就被师父留下了，取了艺名叫墨笙。

要想听原原味儿的好东西，还得听乾旦的韵味儿。

这要光是如此，林绪之也不是不能接受，毕竟他真女人都当过，扮一个娘娘腔还是手到擒来的，大不了慢慢地改过来。

他一个兄弟，一个妹妹，却没这个好运气了。

可乾旦这个东西，并不是说一味的像女人才是最好的。

这样的人，就算是下九，也是下九里的白玉堂。

他爹当初卖人时，先卖的老婆，然后儿、女儿一趟送去了。

但原主当初之所以能了梨园，就是因为他爹大烟，败了整个家产不说，连老婆孩也一概卖了，自己也死在了这上。

同样的梨园行当,能到前堂开嗓上台的，叫角儿。

人咳嗽一声，都有人堂前后的抢着给他嘴。

妹妹了楼，十五、六就挂了牌，挨得打