大司伸手握住“人间世”剑柄，从中一寸寸，不断有“人间世”的“须”被生生扯断，不过许多被须捆绑纠缠的经脉也随之被扯断，牵一发而动全，这些经脉又会影响神力转，所以大司剑的速度并不算快，甚至有些缓慢。

火蔓延至“人间世”上，木生火，立时火焰大盛，又沿着“人间世”一路烧至大司的内，使得大司的七窍之中不断有烟气升腾。

在“人间世”的牵扯之下，大司的金并不完，正所谓最固的防线总是被内突破，“人间世”的存在，就像在整条防线上打开了一个大大的缺，其他地方守得再好也没有意义，只要不“人间世”，这个缺就一直存在，无法填补。

李长歌的五块“玄玉”已经彻底消化，成功跻无量阶段。

如果只有李长歌一人，那也就罢了，至多是给大司添麻烦，让大司浪费一时间。关键是此时并非李长歌一人，这时间就足以让大司万劫不复。

此火自然比不了二次天劫的火，正如张月鹿引来的天雷也无法与一次天劫的天雷相提并论，不过两者本质上相同，类似于“龙睛甲一”和“龙睛乙一”的区别，所以同样是威力大。

李长歌再度握住了“人间世”，双中燃烧起漆黑火焰，甚至突破了眶的限制，不断跃。

炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极。想炽盛，想相追求，而有别离，怨憎会，求不得诸苦。行炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁不停，而有老衰之苦。识炽盛，起惑造业，三世转，而有生死之苦。

以“人间世”为薪柴，火的威力大增，虽然李长歌本人只是无量阶段，但却足以影响到伪仙阶段的大司。

事实上，李长歌得知张月鹿、齐玄素、姚裴三人先后跻无量阶段之后，就加快了“玄玉”????????????????的消化速度。在来凤麟洲的途中，国师也亲自手，帮助李长歌完成了最后一步。其实就算国师不手，李长歌自己也能在未来的几个月内完成这一步，只是不免错过凤麟洲战事的战功。

就在此时，现异象，空中弥漫紫气，化作龙卷向下延伸，地面上青气漫涌，聚沙成塔，最终两者形成接天连地之势，从空中降下一剑光。

这是齐玄素和张月鹿联手使用的“双剑合璧”，浩剑光转间便落在了大司的，如瀑布一般将大司彻底吞没。

在其他人的视角中，李长歌却是快到不讲理的地步，哪怕是以速度见长的姚裴也远远不如，好似西方奥术的“瞬移”，而且是不间断地使用“瞬移”，只留下一个个来不及消散的残影。

大司知这一，哪怕抗一记“双剑合璧”也要持先把的“人间世”。

这是“明冠”的神异，虽然与“功烛杖”的完全时间停滞有一定的差距，但持续的时间要比“功烛杖”更长。

火之所以得一个“”字，是因为火既能烧人魄，也能人心神。火蕴五，使人迷失本，正所谓五炽盛，五即是五蕴，五集聚成，如火炽燃，故名“火”。

在李长歌的视角中，哪怕是火铳的弹都会变得如蜗一般缓慢，近乎于静止不动，更不必说人了。

几乎就在同时，姚裴的双已经雪白一片。

她通过“太上忘情经”“天算”状态之后，又使用了跻无量阶段之后新学的一门大成之法，名为“宿命天”。

待到剑光消散，大司重新显形，金已经是支离破碎，不过毕竟是伪仙，远未死去。

李长歌和姚裴手都是牵制，杀招还是在于齐玄素和张月鹿。

此时李长歌以“太平青领经”模仿化用“太十三剑”，不过是玄圣的去心版本，又被戏称为阉割版本，因为没了心，所以不能召唤心助阵，也无法以剑结成剑阵，只能勉驾驭火。

对于旁人来说，千难万难的突破境界，对于有偌大李家在背后支撑的李长歌来说，并不算难事。因为这不是让李长歌凭空增加一个境界，李长歌早已在突破的临界上，无非是加快这个过程而已。

就在大司上就要成功的时候，李长歌再度杀到，所“明冠”上的龙珠骤然一亮，以李长歌为中心，时间速变得缓慢起来。