皇明祖训里，朱元璋说：【凡朝廷无皇，必兄终弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立。】

当年汉王朱煦搞造反，被朱瞻基平定的时候，吴氏作为汉王女眷，被送了后为。

朱祁钰两手一摊，空空如也，他突然发现，郕王一直是闲散王爷，压就没有什么班底可言。

朱祁钰的母亲是罪臣女眷吴氏，吴贤妃。

此时的大明朝，有资格真正继承皇位的是襄王朱瞻墡，因为襄王朱瞻墡是朱瞻基的胞弟，人家是嫡。

在路上，朱祁钰反复咂着于谦的那句话，终于想明白了于谦表达的义。

朱祁钰认真的捋了捋脑海中的记忆，群臣们起哄让他当皇帝，只是临时的代班皇帝。

大明有个很不好的习俗，那就是殉葬，皇帝死了，没有孩的嫔妃，都要殉葬。

于谦并不是他朱祁钰的臣，他只是大明的臣。

朱祁钰越琢磨越是憋闷，他没有继承权，之所以当皇帝，其实就是临时看个家，等到朱祁镇回来的时候，这鸟位还是朱祁镇的！

这段话的义就是：如果皇帝没孩，就必须是兄终弟及，而且必须是立嫡母所生的孩，庶母生的，即便是长，也不能立。

朱祁钰终于明白了自己登基之后的第一要务，正名位。

而他最大的敌人，就是宗族礼法。

若是不承认吴氏和朱祁钰的存在，吴氏就会被殉葬。

照大明的规矩，朱瞻墡才是第一顺位继承人。

明宣宗朱瞻基赦免了吴氏的罪，把她放在了宦官家中，生下了朱祁钰。

这不是于谦在打哑谜，是他作为臣，不能开说的一些理。

朱祁钰回到了家中让成敬找到了朱元璋写的皇明祖训，挑亮了油灯，才终于将于谦未说完的话讲完。

候，策二十余里跑到了一个臣家中，得到了一句模棱两可的话之后，又返回。

但是临到走的时候，他依旧让朱炽，也就是嫡长继承了皇位，而不是让更像自己的朱煦继位。

朱祁钰靠在座椅之上，他的权力看起来很大，但其实很小很小，他乃是庶，天生没什么法统正名，母亲还是罪臣女眷。

孙若微也在朱祁镇被俘之后，第一时间派人去襄去了朱瞻墡的金印。

朱瞻基同样是嫡长，朱祁镇同样是嫡长，朱祁镇的年号都是正统。

而且朱祁钰显然注意到了，于谦家里很是破败，很穷，很小。连个侍卫都没有。

朱祁镇是嫡，嫡在宗族礼法之中，拥有绝对的继承权，尤其是朱元璋还明文规定了这一，甚至用行动维护这一。

他的意思，全都在这句「谁是君，谁是臣」之中。

朱棣的一生，五征漠北，七下西洋，他其实就一直在证明一件事，那就是他皇帝比朱允炆，或者是“爹，你选错人了。”

朱元璋的嫡长朱标死后，朱元璋还因此不惜发动了蓝玉案，也要确定嫡孙朱允炆的皇位稳固。

合理个！

因为朱祁钰若是突然暴毙，甭朱祁镇回来不回来，这皇位还要还给朱祁镇一脉，也就是朱祁镇的庶长朱见。

朱祁钰其实一直住在外，其实就是一个私生，直到朱瞻基病重的宣德十年，朱瞻基才将吴氏确立为了贤妃。

在宗族礼法中，朱祁钰明明是皇帝，但朱祁镇回来，朱祁镇才是君，而他朱祁钰是臣。

这事居然是合理的。